Un mondo strano quello attuale caratterizzato da problematiche molto gravi che toccano valori e morale e in cui la filosofia spicciola corrente sembra essere quella della vittoria del più furbo e del meno onesto, in cui poco è sentito il senso della res publica... e l’elenco potrebbe continuare, ebbene proprio in questa società in cui molto ci sarebbe da fare per migliorare la qualità della vita vengono consumati energie di diversi ambienti, fiumi di inchiostro e riflessioni di ogni genere per impedire che lo spettacolo teatrale Sul concetto di Volto nel figlio di Dio vada in scena.
Impossibile esprimere giudizi su ciò che non si è visto, ma al di là delle spiegazioni da parte di Romeo Castellucci sulla sua volontà di mettere in scena una preghiera che attraverso un linguaggio ‘antifrastico’ disquisisca sul quarto comandamento e del dubbio se uno spettacolo forte possa veramente generare riflessioni positive, resta la libertà di esprimersi nel rispetto delle leggi di quella Costituzione (art. 21) che ci garantisce libertà di pensiero e di parola e naturalmente e prima di tutto di assistere o no a una pièce.
Libertà, quindi, anche della Chiesa di manifestare dissenso per lo spettacolo che ci si augura sia stato visto da chi lo condanna, ma non di invitare la direttrice del Teatro Franco Parenti di Milano - dove andrà in scena dal 24 gennaio - a non rappresentarlo e libertà del teatro di metterlo tranquillamente in scena, naturalmente se non va contro le leggi dello Stato.
Suscita perplessità, in ordine alla corretta interpretazione del principio della libertà di espressione, la critica alla Direzione del Teatro Parenti che al momento della programmazione “avrebbe potuto farsi carico più attentamente” della “dimensione sociale della libertà di espressione”.
Romeo Castellucci dovrebbe ringraziare il putiferio scatenato per questo spettacolo non solo a Milano in quanto si è verificato un precedente analogo a Parigi dove a fine ottobre 2011 un gruppo di ‘integralisti cattolici’, sic su molta stampa francese, aveva compiuto azioni violente (con tali ‘atti di amore’ si difende la fede...) per evitarne la rappresentazione: quale prezzo stratosferico avrebbe dovuto pagare per ottenere tanta visibilità e conoscenza?
Come a Parigi, nell’evoluta, dinamica e civile Milano, aperta verso il mondo grazie all’Expo del 2015, si sta replicando, per colpa di alcuni nostalgici (dei roghi), la medesima ‘amorosa violenza’ fatta di minacce e di intimidazioni, in nome di Cristo (che è Amore).
Il titolo dello spettacolo di primo acchito farebbe pensare a una trattazione sulla ‘rappresentabilità del divino’, grande cesura tra Occidente più tendente al concreto e Oriente più volto all’ascetismo, che divide il cristianesimo dall’ebraismo e che ha già seminato infiniti lutti durante l’iconoclastia nel mondo cristiano, ma il soggetto della storia è la decadenza senile di un padre non abbandonato dal figlio che lo assiste anche nei momenti di perdita di controllo dei propri sfinteri.
Forte l’argomento, ma se non altro in un’epoca in cui l’anziano quando socialmente non utile viene ‘abbandonato’ in pubblici nosocomi o, se è più abbiente, alle cure di una ‘badante’ naturalmente straniera (ma quale italiano farebbe un lavoro così umile) o di una lussuosa casa di riposo et similia dallo spettacolo esce il messaggio positivo dell’assistenza da parte del figlio, evento oggi rarissimo, il che dovrebbe veicolare l’esortazione a una maggiore umanità sociale.
Anche chi non prova curiosità o simpatia né verso questi polveroni di cui si occupano tanti Soloni, né verso lo spettacolo può venire colto dall’irrefrenabile desiderio di parteciparvi per testimoniare con la propria presenza il suo diritto alla rappresentazione di esso.